道法自然回归真性作文

【简介】以下是小编收集整理的道法自然回归真性作文（共8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。在此，感谢网友“doring”投稿本文！

篇1：道法自然回归真性作文

道法自然回归真性作文

随着国家经济文化的迅猛发展，我国也随之也进入了小康社会，人民的收入也高了起来。但是在社会进步中，对地球也造成了很大的危害。所以我在此呼吁人类，要保护我们美丽的家园。

在我们的国家不断壮大的同时，有些工厂也在肆意开采着地下资源，对我们的国家造成了很大影响。如果我们的地球是个球形，但工厂把地下资源都挖空了，又用到了另一个地方，造成了高楼大厦，所以把地球都快挖成了一个椭圆形的球体，使地球不平衡，就会偏离了轨道，与行星发生碰撞，造成地震、海啸。所以我们不能再乱开采地下资源，如果开采完了，我们今后将无法生存。

现在，我们的`国家大力提倡值树造林，但我们的家具等用品是树木提供的，在全晋城找一下，会找到多少家具城呢？再看一下地球上有多少个城市，就会知道我们地球大约每一秒钟都会有一棵参天大树倒下，那么一年就会死多少棵树呢？过度的砍伐使生态破坏，形成了洪水灾害。因此，我们要多种树，建设我们美丽的家园。

因此，我们应该多多为大自然着想，为我们的祖国多做贡献。

篇2：道法自然作文

对于东方文化而言，孔子、老子无疑是圣人般的存在，他们是伟大精神的直接缔造者，而被后人捧读颂扬千年的《论语》《道德经》则是他们思想的结晶，从古至今，无论是在士人当中还是在老百姓之间，都是中国人的两部不可逾越的经典。

孔子，他以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建出一座完美的道德之都，这一道德之都至今都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的根本。孔子是思想上的巨人，他的智慧像太阳一样普照人心，为国泰民安提供了道德上的保障。

老子，用“道”来解释世间万物，将“道”看作万物的本源，道先天地而生至虚至无，却是万物之源，天下万物在“道”的作用下生生不息，运动不止。《道德经》一书包揽了修身养性、写诗作文、为人处世、治国理政等各方智慧，蕴含着老子一生的终极感悟。

儒道这两种源远流长的文化共生共存，相互交错，也相互分离。它们都认同人性本善，都以道德作为治国理念的.基础，“独与天下精神往来，而不傲倪于万物，不谴是非，以与世俗处”它们更希望统治者认识“民”的力量，让道德仁义礼法引领君主治国而非激进变革。同时，两学派也存在分歧，儒家讲求仁道，讲的是入世的有为而治，而道家追求天人合一，无为而治顺其自然随遇而安。

历史上政治家多受这两大学派影响，明朝心学创始人王阳明便是受儒学熏陶，修身正心，致良知，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，他有着儒家家国天下的胸襟与情怀。而秦末汉初谋臣张良传奇的一生则都与道家思想息息相关，他通过“天道”找到了政治依靠刘邦，并运用“以弱制强”及辩证法“明修栈道暗度陈仓”为刘邦赢得了争霸天下的有利条件，并懂得“退一步海阔天空”，在完成建国大业后毅然选择归隐，完成了对道家思想完整的诠释。

儒道思想的践行不止于治国理政，在新时代青年人学习、人际交往中同样可以应用，儒家思想告诉我们，作为高中生应当立志，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，而为人所熟知的“己所不欲，勿施于人”也值得我们深思。而道家思想也启迪我们，人生有起有落，一时失意，只需端正心态，不沉迷于过往，不向命运低头。同样，反过来，一时腾达也不要沉浸于荣华，世间万物皆有度，道法自然，一切都是最好的安排！因此，中国传统文化中的思想瑰宝，值得我们一代又一代地传承下去！

篇3：山东高考满分作文：道法自然

当庭院中的儿子纠结于“丝瓜藤还是肉豆须,这是一个问题”的争论而扯断了茎叶时,父亲用简单的话语道破天机:无所谓种类,照顾、采摘即可.看似平凡的故事却自有一番深意——顺其自然方为意义本色,揠苗助长得到的不是麦穗,而是后悔与哀叹.

天道自然,万物有真:

春去秋来,夏冬往复,鸿雁南飞,弦月摇树……正是由于自然的规律我们的双眼方才有幸体味这一世的繁华与落寞、盛放和凋零.我们的心海,也因此多了向往而抹去空白的存在.无论是“任外界狂风骤雨,我自岿然不动”、赋予人宁静遐想的风暴眼,还是普罗旺斯那片可与璀璨星辰媲美的薰衣草海洋,亦或是磅礴壮阔的塔克拉玛干沙漠……它们无一不是自然演化的产物.“无心插柳柳成荫”,顺其自然可造浩瀚盛景,将腐朽化为神奇,将倾盆绎成磅礴,将那平凡,渲染出永恒的礼赞.

梭罗曾云:“一株植物若不按照天性生长,便会死亡,人也是一样.”红尘万丈、物欲横流的时代更需要一份“顺其自然”的平和.也许你会看到将慈善当做儿戏、泡在冰块和热水的混合物里只为炒作的陈光标,也许还有为了所谓“清洁和科技含量”远涉日本购买马桶盖的游客,或者是微信朋友圈里发布谣言的不切实际的公众号……但请依然相信,那些出格的行为有违本心的准则,留一份淡定、于无奈时叹一句顺其自然才是纯真.纵然烟雨迷蒙,也要让双眼清亮;纵然人生终无法纤尘不染,但心却可以清澈透明.如此和尘世保持一段足以产生美的`距离,便可轻触到妥贴在烟火中的那份暖.

不禁又想到一个故事:三伏天,禅院的草地枯黄,小和尚着急撒籽.“等天凉了.”师父挥挥手,“随时!”中秋,师父买了一包草籽,草籽边撒边飘.小和尚遗憾草籽的飘落.“吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽.”师父说,“随性!”撒完草籽,飞来几只小鸟啄食,小和尚急得跳脚.“没关系!”师父说,“随遇!”半夜一阵骤雨,一大早小和尚感慨草籽被冲走.“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说,“随缘!”后来,光秃的地面长出许多青翠的草苗,一些没播种的角落也泛出了绿意.小和尚手舞足蹈.师父点点头:“随喜!”“随时、随性、随遇、随喜”是顺其自然的最高境界,它是一种人生哲学,是一种生存智慧,更是一种感悟:世间万物,须有血有肉,有浓有淡,有远有近,方为美;人生,需有悲有喜,有高有低,有苦有乐,方为全.

不追逐,不强求,不失落,这些不是全部.最最重要的,是换一种方式对待事物,用“顺其自然”的箴言磨砺心海菩提,等看山是山、看水是水时再去琢磨世间,之后你便会发现,粗茶淡饭或是擦肩而过的笑靥,都是真诚质朴无比自然的幸福.

篇4：道法自然等待花开高一作文

道法自然等待花开高一作文

有的人，逆天而行，只得枯枝败叶。

有的人，道法自然，等待花开一隅。

老子云：“天之道，利而不害。”云在青天，随风卷舒；水中瓶中，随器显形。万事万物，由天而生，依道而灭，无论尊贵或卑贱，无论珍稀或常见。透过纷繁的表象，世界都有其自身的规律，顺之者昌，逆之者亡。

道法自然，用平和等待花开，终不悔矣。庄子行走在天地间，渺渺若重天之云，穿林度水，宁做曳尾泥塗之龟，不愿被供奉在庙堂之上，守护心灵上的月亮树，活着率性自然，自由自在，也滋补后世。一代文豪苏轼在考试前问父亲以何种心态赴考，苏洵没有给儿子施压，让他像往常看大戏的心态去赶场，果然作文令考官拍案叫绝。没有人不渴望成功，然立身于世，总有种种杂念牵绊我们远行的心，唯有道法自然，方能平和，浮躁的心得以安静，沉下来，成为自己，享受人生而不空虚，使所愿者实现抵达梦开始的`地方。

道法自然，用坚守等待花开，不留遗憾。上帝没有赐予他健全的身躯，却给他智慧的头脑，霍金禁锢在轮椅上，却用深邃的思想探求宇宙的秘密，指引全人类行进的方向。然而当下，自以为是者比比皆是，认为坚守下去不过耽误重归光荣的时机。英国脱欧，举世震惊。但在英国人看来，难民危机、高额“份子钱”已严重触犯英国利益。在脱欧后，英国经济反而不如人意。可见，一味追求高速并非良策，坚守下去，道法自然理性判断前进的方向，才能游刃有余。难道说不顺从发展规律，盲目冒进会成为最后赢家吗？

道法自然，用智慧等待花开，终成大器。新世纪的门打开，中国这头腾飞的巨龙飞翔盘旋，身姿威猛。自古以来，我国便努力以智慧开辟了一条惊世之路。新中国成立，十一届三中全会后，我国更是日新月异。但是大跃进时，共产风浮夸风盛行，导致经济滑坡。试问，是什么产生巨大的差异？是智慧。用智慧等待花开，令山河失色，日月沉思；用智慧等待花开，令巨龙腾飞，举世瞩目。道法自然，不骄不躁，成为最后的赢家。

道法自然，只为在最美的时光收获最美的风景，使指尖有风，心中有梦，等待花开一隅。

篇5：人回归简朴自然高二作文

人回归简朴自然高二作文

华美的演出服，只不过光彩夺目一时，悠扬的乐曲才能荡起心中层层涟漪。隐于音乐背后，便是告别浮华，回归简朴宁静的本质。

音乐家的那句话，揭露了现实，现在的一些人注重表面功夫，忘记了浮华的背后是丑陋的面目这一事实。也许是时代的发展、社会的进步所带来的消极影响吧！现在有太多的资源来镶嵌华丽，人们也逐渐有更高的'标准去审视美丽，因为简朴满足不了现在人的狂妄。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”.这时我想起了一个人——陶渊明。他也算是隐居的代表，做官几年，便隐居到田园，过着“山气日夕佳，飞鸟相与还”的生活。试问当时有多少人能做到呢？不是沉湎于高官厚禄之中，就是沉迷于花天酒地中，要么就是不甘愿被罢黜，醉酒作诗，为仕途不顺不被重用而惆怅。说到底就是不甘沉静，不甘淡泊。其实久在喧嚣繁华的我，更愿隐居深山老林中，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

不仅古代追求浮华，现在的人更是如此。在大街上散步，可以看到穿着名牌的年轻人有不少，其中一定有依靠父母的财力支撑的人，因为年纪轻轻的哪有经济实力去供挥霍。当然，也不排除年轻有为的。记得前段时间网上报道，世界级富豪比尔·盖茨的女儿身上没有一丝名牌的痕迹，穿着一身简单的休闲装的她，仍衬出一种独特的气质。所以气质是自发的，不会因为穿着简单而被掩盖，这也是所谓的简朴美吧！美丽永远是外在而次要的，内涵才是最重要的。内涵决定突显的独特美，而美丽却决定不了内涵。所以趁年轻去努力追求自己的目标，做自己想做的事，不要太过浮躁，只是追求浅显的表面，忘记了怎样生活。

请回归纯朴本质，用心去聆听那美妙的旋律。不要让华丽吸引你的目光，让自己真正融入到旖旎的世界里。

篇6：人回归简朴自然高二作文

人回归简朴自然高二作文

华美的演出服，只不过光彩夺目一时，悠扬的乐曲才能荡起心中层层涟漪。隐于音乐背后，便是告别浮华，回归简朴宁静的本质。

音乐家的那句话，揭露了现实，现在的一些人注重表面功夫，忘记了浮华的背后是丑陋的面目这一事实。也许是时代的发展、社会的'进步所带来的消极影响吧！现在有太多的资源来镶嵌华丽，人们也逐渐有更高的标准去审视美丽，因为简朴满足不了现在人的狂妄。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这时我想起了一个人——陶渊明。他也算是隐居的代表，做官几年，便隐居到田园，过着“山气日夕佳，飞鸟相与还”的生活。试问当时有多少人能做到呢？不是沉湎于高官厚禄之中，就是沉迷于花天酒地中，要么就是不甘愿被罢黜，醉酒作诗，为仕途不顺不被重用而惆怅。说到底就是不甘沉静，不甘淡泊。其实久在喧嚣繁华的我，更愿隐居深山老林中，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

不仅古代追求浮华，现在的人更是如此。在大街上散步，可以看到穿著名牌的年轻人有不少，其中一定有依靠父母的财力支撑的人，因为年纪轻轻的哪有经济实力去供挥霍。当然，也不排除年轻有为的。记得前段时间网上报道，世界级富豪比尔·盖茨的女儿身上没有一丝名牌的痕迹，穿着一身简单的休闲装的她，仍衬出一种独特的气质。所以气质是自发的，不会因为穿着简单而被掩盖，这也是所谓的简朴美吧！美丽永远是外在而次要的，内涵才是最重要的。内涵决定突显的独特美，而美丽却决定不了内涵。所以趁年轻去努力追求自己的目标，做自己想做的事，不要太过浮躁，只是追求浅显的表面，忘记了怎样生活。

请回归纯朴本质，用心去聆听那美妙的旋律。不要让华丽吸引你的目光，让自己真正融入到旖旎的世界里。

篇7：自然的回归清新的空气扑面而来作文

自然的回归清新的空气扑面而来作文

这些年，课堂教学总是在被各种舆论左右着，很多人都会在一次次的变化中感到迷茫，究竟语文课该怎么上，这样不行，那样也不行，于是就会不知何去何从，我也曾经这样的迷茫过。

但是，是不是我们向左了被批评，就要掉转头向右，有了对右的批评又会掉转头呢？

这样自然是不好的，我们很多人看问题总是过于绝对，不是说不可以，而是有些过了。比如教学改革刚开始的时候，很多人的课堂华而不实，这对于原来的死板课堂的确是一种颠覆，是一种彻底的批判。

但是现在的教育改革，走过了几个年头之后，却给人一种感觉是又回来了。其实不是这样的，这种回归是一种必然，是一种在寻找了一个过程之后的回归。这必然是在原有的基础上吸收了许多优秀的地方之后的回归。这两年来的许多大型的优质课活动都让我们看到了这种回归。这的确是令人值得欣喜的地方。

这次在郑州听了全国优质课特等奖的七位老师的展示，发现这种回归是很自然的，而且是很值得称赞的。这不但是老师们所期待的，更是前面的方向所指引的。

我很高兴自己能够找到这样的认识。因为我从来都不希望自己那样弄一些花里胡哨的东西来，那些东西总有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉，让人好像学习了很多，但是却最后反而觉得什么也没有学会。浮光掠影的演示一遍，学生也是走马观花，浅尝辄止的根本不可能深入的体会到语文的本质。语文最终还是文字的东西，我想离开了文字，一切都会变成没有必要的。浮在表面的东西终究是不厚重的，让人很快就会遗忘的。

只有深入到心灵的文字才是最让人难忘的。语文就是要让学生在学习中感受到文字的魅力，让人与人，人与自然之间架起一座桥梁，沟通彼此之间的情感，达成共鸣，更重要的是，让人类最美好的情感内化为每一个孩子灵魂和血液深处的细胞。

1

发散思维是我们语文训练的一个很重要的内容，我们总是简单的把刚刚学过的内容，让学生简单的进行一下练习，看似有了拓展和延伸，但是却不免很多人学不到内核，只是流于形式和表面，真正让孩子有所体验和感悟，这的确是一个很有价值的问题。很高兴的是，这次在一节《小动物过冬》中有这样的一个环节，老师让学生通过让学生练习一个句子，体会“好朋友在一起商量问题，很快乐”，补充练习句子，最后教师举出来了一个最现实的例子，就是能够和这样的一群孩子在一起的快乐。这种把知识运用到自己身上的时候，往往体验是更深刻的，而且也是更直观的。

这恰好体现出来了一个语文老师的基本素质，能不能在课堂上不失时机的把知识溶解在学生的心灵，这不是任何一个人都能够做到的。

2

课堂细节是我们一直以来强调的重点，可是这些东西又是没有人能够系统的进行总结和指导的，因为这些东西往往都是课堂生成的，是超出预设之外的。

但是往往体现一个教师的基本功，就在这样的细节中更能让人惊叹。

一个老师的语言和体态，还有他对课堂气氛的调节和利用，都是一个老师必须具备的基本功。

创新对于我们来说，其实并不是什么新的招式，而是对某种方式运用的恰当和合理。一节课是不是体现了一个老师的思想和灵魂，这才是教育的境界。很多老师能够紧紧围绕一个词语，一句话，或者一个问题，甚至一个表格展开进行教学，把整个课堂紧紧掌控在自己的手中，这样不但让学生可以自由发挥，更可以游刃有余的把问题随时能够收回来，这样收放自如的课堂，让人看了是一种享受。更是一个老师做到对教材的理解的深度，因为牵一发而动千钧的作用，实在是很好的教学方式。而这一次听课却见到了好几个这样的课堂。比如一个老师在上《老人与海鸥》的时候从一个“饼干丁”可以看出来老人的仔细和爱心。这个细节完全可以让我们想到这背后的很多故事。这种发现，恰好正是我们要让孩子掌握的。

3

方法是一节课最重要的技能。

有人说，没有方法是最好的方法，我赞同。

但是，学生根本做不到。老师也不一定做得到。所以我们要交给孩子的必定是一种方法。哪怕是对一个文字的认识，一个标点符号的理解，或者是对课文的理解，还是对一句话的含义的分析，或者对阅读的方法的总结。这些都无疑是我们应该教给学生的，也是让他们必然要掌握的。

这是我这次听课最深的感受。

能够回归到这样的一种课堂，扎扎实实的来教语文，这才是语文的本质，才算是还原了语文的真面目。语文原本就是回归到文字上的东西，我们对文字的理解还有对文字的阅读，都是我们最应该做好的基本工作。如果没有了这些，一切都是徒劳的。

以前的课堂总是过于开放，开放的让我们找不到任何可以下手的地方进行评论，似乎一切都是有用的，但是作用在哪里，起到了没有，却无法看到。讨论是不是就是自主探究？是不是不讨论就体现不出来个性？老师不敢更多的去指导，是不是就算是改革的要求呢？

然而，这次我看到了，更多的老师把课文中的文字和语言进行了深层次的挖掘和探索，让学生去洞察文字之后的'情感和艺术性。这应该是值得我们高兴的。可是仍然有人提出了问题，是不是回归了？回归到了二十年前？我想，也许有，但是却不能等同。因为毕竟这里面有太多值得我们学习和借鉴的地方。我们不能把好的东西因为是过去的，就放弃不用。

我们所谓的方法，哪一个不是原来就有的？我们所缺少的就是这种对新旧两种方式的整合与借鉴，将他们各自的长处和优势都完全的发扬出来，这才算是我们的进步。偏离于任何一个方向都是错误的。

4

这次课堂阅读教学的回归，给了我们一个启示，那就是我们需要的是可操作的课堂，不是准备一节课需要几个月，花费了大量时间和脑力，最后别人根本不能从中有什么收获，而且平常的课堂毫无借鉴的作用，这无疑是对我们起不到什么引导作用的。

我看到的是这次的课都是很朴实的，是不张扬的。

首先就是方向性，这次的课代表的就应该是全国性的改革的新方向，这种方向就是不偏离于任何一个方向的正前方，让我们看到的是语文课就是语文课。

语文本身就是一种体现人类最美的情感的文字。给我们展现出来的就应该是最美的东西和最光亮的东西。

我看到的是，一个语文教师，不仅仅需要的是个人的修养和气质，还有的是一种足够显示这种气质的底蕴，然后通过我们的外在的声音和情感表现出来。这种内外的统一和谐都是我们老师所要具备的素质。我们不能只在课堂和课文上下功夫，更要在老师的自身下功夫，来不断地提高和完善自己。

当然，课堂总是不那么完美的，就算是再好的课堂也一样会存在不足，也同样有漏洞，我无意于去挑刺，但是有几个问题却希望和同仁们去探讨。

过于强调文字的含义，容易造成肢解的结果。完美的人体是一种组合，不是把四肢和脑袋割裂开分别欣赏。所以整体美还是有欠缺的。所以我们应该更多的去整体感知文章的美，去通过局部展现全部的美来，我们评价一节课是这样，我们阅读一篇文章或者一部作品同样也是这样，咬文嚼字毕竟不应该是过多的，我们所做的应该起到“管中窥豹”的效果，有切割的过程，更要有整合的过程，所谓的“合久必分，分久必合”嘛，这才是有头有尾。

课堂简单了，但是自主却不见了，老师的束缚也同样有些过了，老师的引导成了课堂的主线，只有一节课将学生的合作探究进行了一次尝试，当然不是所有的课都要的，但是，甚至拓展和延伸也不见了，这种完全的放弃也同样是不可取的。

另外，目前全国范围内，普遍存在着一个问题，那就是老师的朗读指导依然是极少数能够做到的。不是说老师的基本能力不够，也不是老师的朗读不好，老师能够范读，却不能很好的指导学生，缺少的是朗读方法的指导，在具体的指导方面，缺少对文体的朗读要求以及朗读的技巧的掌握，老师使劲的让学生去读出作者的感情，但是学生总是咬着牙去使劲读，最后依然不理想。这一点希望我们每一个语文老师能够共同去探索。

语文课应该是简简单单的语文课，不是大杂烩，简单的每个人都知道该做什么，简单的我们每个人都能学会，简单的我们都能够让学生学会，“清水出芙蓉，天然去雕饰”才是我们的语文课，刨去浮华之后的本质才是我们文字背后的最真切的内容。我们永远都不能忘记我们的语文是人类情感的最真实的表达。

篇8：天行有常道法自然高考满分作文500字

天行有常道法自然高考满分作文500字

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。

不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。

虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的个性和探索的'激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。

自然有天道，社会亦有人道。顺应天性不是为所欲为，高考满分作文天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。人要有所为也要有所不为，正所谓得道者多助失道者寡助。坚守本心，立足于历史与社会的规律，不倒行逆施，顺应时代的发展乃是不败的真理。以史为鉴，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，走向更加光明的未来。

天行有常，道法自然。顺之则昌，逆之则亡。哲学家诺瓦利斯说过：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。